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以陈光标在“无”车日来到之前砸自己的坐骑 2017-09-13 20:01
 
  陈光标缺什么
  
  前几日,在搜狐论坛上看了晏扬先生的大作《幸亏陈光标没有做官》,颇有“英雄所见略同”之感。的确,——奔驰这事来看,别说做知府大员,即便做个七品芝麻官,也够当地老百姓喝一壶的。
  
  但,我还有话要说。
  
  假如陈光标能够为官一任,以其独有的企业家的胆识和气魄,肯定能致富一方的。退一万步讲,即便不能带领百姓共同致富,以其目前的实力,参照范蠡老先生“十九年之中三致千金,再分散与贫交疏昆弟”之善举,老百姓也会吃不愁,穿不愁的。
  
  问题是有了钱,就能当官?恐怕不能一概而论。古代有捐官的习俗,那是有明文规定的,合理合法的,但一般都是个闲职;现在也能花钱买个官,但放不到桌面,见不得阳光,更不能整天咋呼着说,这官是我买的。所以,即使挣得了大钱,也不一定就做得了官,更不能说,能做一个老百姓拥护的官,请注意,我说的是老百姓拥护的官!
  
  好官难做,那就搞慈善,但搞慈善,也不见的就合格。
  以陈光标在“无”车日来到之前砸自己的坐骑
  这可不是危言耸听。
  
  前几天,有热心的网友,把近两年陈光标的慈善之举,做了统计,请允许费点笔墨,罗列如下:2010年1月,为西部贫困地区募集善款,在银行内将3300万现金,砌成“钱墙”引争议;2011年1月,农历年前夕,到台湾发5亿新台币红包,要求受助者亲自去领,遭台湾媒体非议;2011年3月到日本灾区善举,捐100万人民币,30吨物资,自带摄影团队,遭质疑;2011年9月25日,在贵州毕节召开个人慈善演唱会,听完全程的农民发一头猪或一只羊或一件农具……
  
  以上实例,是陈光标善举的一部分。统计数据显示,以目前陈光标捐助之数额,在全国排第一,恐怕没有多大争议。争议的焦点在于,为什么这么“高调”地捐。普遍的感觉是,陈氏慈善大有“嗟来之食”之嫌。
  
  本人愚且钝,对什么叫“慈善”理解不深,本想亲耳聆听陈先生的谆谆教诲,恐怕见其尊容的概率也寥寥无几,只好到老祖宗哪里去寻。
  
  别说,古人还真有此一论。
  
  古人说,慈善,是一种“有无相恤,患难相救”的行为。儒家主张“仁者爱人”,墨家提出“兼相爱”,佛家讲求“扶贫济困”。虽表述不同,但均有“惟善以为宝”(《礼记.大学》)之意。慈善还是一种美德。先秦的老子说:“上善若水,水善利万物而不争。”(《老子.八章》)意谓最高的善像水一样,水善于帮助万物而不与万物相争。三国时的曹丕认为:“善者,道之母,群行之主。”(《典论.缺名》)极言行善不仅孕育令德,也是掌控各种善举的根本。据此说来,陈光标的捐助,的确是一种慈善行为。
  
  且慢,古人的话还没说完。
  
  古人还倡导,善事必须善做。在善施中,至少要有以下注意事项,一是不违原则。“爱之不以道(原则,道义),适(恰好)所以害之也”(《资治通鉴.晋纪十八》);二是不求回报。“我有德于人,不必望感”(宋纁《古今药石》),“欲人感恩,便为敛怨之道”(洪应明《菜根谭》);三是不事张扬。“人能扶人之危,周(接济)人之急固是美事,能勿自谈则益善矣”(张廷玉《澄怀园语》);四是不分亲疏。“勿以人负我而隳(毁坏)为善之心”(申涵光《荆园小语》),即使与己有隙者,也要一视同仁,不为好恶所左右。总之,行善是无私的,爱必须是真诚的,否则就是虚假的爱,不诚的善。如此所说,陈光标的善举就大打折扣了。
  
  不错,陈光标确实有钱了,有人把他称为中国第一富翁,我不敢苟同,因为富而不露的大有人在;陈光标也有一颗火热的善心,恐怕无人反对,但总觉得他的善行缺点什么,
  
  缺什么呢?
  
  依常理论,送人玫瑰,手留清香,追求的是一种至诚至爱、至善至美的崇高境界。她的基础是,只需付出,不图回报;还有一句老话叫,桃李不言,下自成蹊。彰显的是人们对善人善事悠然而生的一种敬意。这种敬意,如冰清玉洁,没有任何杂质,不需劝解或诱导,更不需要强迫。
  
  反观陈光标的善举,实在有点差强人意。以赴台善举为例,陈光标亲自发放善款,也要求受助者亲自上台领取。可谓善举不善行,难怪遭到当地的非议和抵制。桃园县府社会局拒绝的理由,说的再明白不过:“因对方要求不能用代理人,且要人到县府当面发钱,让县府很为难,社会局几经思量,已拒绝这项好意。”捐款活动,似乎成了一场肥皂剧。所以,不图名利、乐善好施和以别出心裁、沽名钓誉的慈善,行为虽然相近,结果却大相径庭。
  
  陈光标回来检讨说,太不了解台湾的风俗了。言外之意,好像对中国大陆的风俗很有研究似的,但大陆的同胞有几个赞同你的做法的?你真以为贵州毕节的老百姓会因为那些猪和羊,而对你山呼万岁么?
  
  其实,人们的期望并不高,只要你有一颗真诚的心就行。孟子曰:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”(孟子.离娄上)大千世界,真诚无处不在,一句很轻很轻的问候,让人感到春天般的温暖;一件很小很小的礼物,会让人感动的热泪盈眶。如果把人与人的关系比作鸿沟的话,真诚就是凌空架设的桥梁,如果把人与人的心灵比作一把锁的话,哪真诚就是打开心锁的钥匙。
  
  历朝历代,人们对施善的人都感恩戴德,树碑立传还不及,哪有横加指责的?事到如今,莫非人们对行善的人要求太苛刻了?非也。有的人说得再好不过,你以为你是谁?你以为念几声阿弥陀佛,就成了造诣很深的高僧了?你以为打几句“官腔”,赢得几声巴掌,群众就很拥护了?依此类推,你以为捐些许善款,发几头猪羊就成大善人了?
  
  陈光标缺什么,还用再说么?
  
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